辦學(xué)宗旨——育社會(huì)精英，建千秋功業(yè)

　　詮釋：為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)品行良好，專業(yè)精、能力強(qiáng)的高技能復(fù)合人才。教育事業(yè)，功在當(dāng)代，利在千秋，為中華民族偉大復(fù)興建功立業(yè)。

　　辦學(xué)理念——育人育德 尚知尚能

　　出處：“育人育德”出自《易·蒙》“君子以果行育德。” 尚，尊崇。尚知，注重專業(yè)所需的基本理論知識。尚能，強(qiáng)調(diào)技能。

　　詮釋：把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。體現(xiàn)尊重人才，尊重知識的高等教育理念，體現(xiàn)重視技能人才培養(yǎng)的職業(yè)教育理念，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠接班人。

　　校訓(xùn)——修身 強(qiáng)體 博學(xué) 感恩

　　出處：“修身”出自《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”；“強(qiáng)體”意為“使體強(qiáng)”；“博學(xué)”出自《禮記·中庸》：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”；“感恩”最早出自《三國志·吳志·駱統(tǒng)傳》：“饗賜之日，可人人別進(jìn)，問其燥濕，加以密意，誘諭使言，察其志趣，令皆感恩戴義，懷欲報(bào)之心”，指對別人所給的幫助表示感激，對他人要知恩圖報(bào)。

　　詮釋：修身養(yǎng)心，努力提高道德水平；勤于鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)；善于學(xué)習(xí)，博覽群書；感恩父母，感恩對自己有過幫助的人，感恩黨和人民。

　　校風(fēng)——和諧共濟(jì) 博愛進(jìn)取

　　出處：“和諧”出自《詩·周南·關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩” 漢代鄭玄箋：“后妃說樂君子之德，無不和諧”，意為和睦協(xié)調(diào)；“共濟(jì)”最早意為共同挽救，出自《三國志·吳志·孫晧傳》：“孤以不德，階承統(tǒng)緒，思與賢良共濟(jì)世道”，引申為互相幫助，出自唐代杜甫《諸葛廟》詩：“君臣當(dāng)共濟(jì)，賢圣亦同時(shí)”；“?博愛”出自《孝經(jīng)·三才章》：“先王見教之可以化民也。是故先之以博愛，而民莫遺其親”；“進(jìn)取”猶言上進(jìn)。出自《三國志·魏志·武帝紀(jì)》：“夫有行之士，未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士，未必能有行也?！?/span>

　　詮釋：師生和睦，校園和諧；同舟共濟(jì)，胸懷大志；博愛天下，積極進(jìn)取。

　　教風(fēng)——言傳身教 兼容并包

　　出處：“言傳身教”出自《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也?！保弧凹嫒莶背鲎浴妒酚洝に抉R相如列傳》：“故馳騖乎兼容并包，而勤思乎參天貳地?！币彩侵逃也淘嗵岢慕逃砟?。

　　詮釋：用語言來教導(dǎo)，用行動(dòng)來示范。納百家之長，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。

　　學(xué)風(fēng)——勤學(xué)善思 知行合一

　　出處：“勤學(xué)”出自《東觀漢記·桓榮傳》：“榮少勤學(xué)，講論不怠，治《歐陽尚書》”；“善思”出自《荀子·成相》：“臣謹(jǐn)脩，君制變，公察善思論不亂”；“知行合一”是明代著名思想家、哲學(xué)家王陽明提出的理念，即認(rèn)識事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的一回事。后世的思想家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。

　　詮釋：勤于學(xué)習(xí)、善于思考。手腦并用，理論與實(shí)踐相結(jié)合。

育人理念——學(xué)歷+能力，做人更重要

　　    管理理念——以事業(yè)聚英才，以管理求質(zhì)量，

　　              用文化凝人心，用責(zé)任創(chuàng)業(yè)績。